一字之師

  • 1 一字之師 — (一字之师, 一字之師) yÄ« zì zhÄ« shÄ« 【典故】 改正一个字的老师。 有些好诗文, 经旁人改换一个字后更为完美, 往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 【出处】 宋·计有功《唐诗纪事》: “郑谷改僧齐己《早梅》诗: ‘数枝开’作‘一枝开’。 齐己下拜, 人以谷为一字师。” …

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  • 2 一字之師 — 拼音:yi zi4 zhi shi 稱能改正或更動文句中一個字的老師。 宋·胡仔·苕溪漁隱叢話前集·卷二十五·張乖崖: “蕭楚才知溧陽縣, 時張乖崖作牧, 一日, 召食, 見公几案有一絕云: 「獨恨太平無一事, 江南閑殺老尚書。 」蕭改恨作幸字。 公出, 視曰: 「誰改吾詩? 」左右以實對。 蕭曰: 「與公全身。 公功高位重, 姦人側目之秋, 且天下一統, 公獨恨太平, 何也? 」公曰: 「蕭弟, 一字之師也。 」”亦稱為“一字師”。 …

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  • 3 一字之师 — (一字之师, 一字之師) yÄ« zì zhÄ« shÄ« 【典故】 改正一个字的老师。 有些好诗文, 经旁人改换一个字后更为完美, 往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 【出处】 宋·计有功《唐诗纪事》: “郑谷改僧齐己《早梅》诗: ‘数枝开’作‘一枝开’。 齐己下拜, 人以谷为一字师。” …

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  • 4 一字師 — (一字師, 一字师) 謂訂正一字之誤讀, 即可為師。 五代 王定保 《唐摭言‧切磋》載 李相 讀《春秋》, 叔孫婼 之“婼”應讀“敕略切”, 李 誤為“敕晷切”, 小吏言之, 公大慚愧, “命小吏受北面之禮, 號曰‘一字師’”。 宋 羅大經 《鶴林玉露補遺》卷十三: “ 楊誠齋 與同舍談及 于寶 。 一吏進曰: ‘乃 干寶 , 非 于 也。 ’問何以知之?吏取韻書以呈, ‘干’字下注云: 晉 有 干寶 。 誠齋 大喜曰: ‘汝乃吾一字之師。 ’”又 清 乾隆 時有某方伯蒞 浙 ,… …

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  • 5 一字师 — (一字師, 一字师) 謂訂正一字之誤讀, 即可為師。 五代 王定保 《唐摭言‧切磋》載 李相 讀《春秋》, 叔孫婼 之“婼”應讀“敕略切”, 李 誤為“敕晷切”, 小吏言之, 公大慚愧, “命小吏受北面之禮, 號曰‘一字師’”。 宋 羅大經 《鶴林玉露補遺》卷十三: “ 楊誠齋 與同舍談及 于寶 。 一吏進曰: ‘乃 干寶 , 非 于 也。 ’問何以知之?吏取韻書以呈, ‘干’字下注云: 晉 有 干寶 。 誠齋 大喜曰: ‘汝乃吾一字之師。 ’”又 清 乾隆 時有某方伯蒞 浙 ,… …

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  • 6 一字師 — 拼音:yi zi4 shi 稱能改正或更動文句中一個字的老師。 宋·陶岳·五代史補·卷三·僧齊己傳: “齊己作早梅詩, 有前村深雪裡, 昨夜數枝開之句, 鄭谷改數枝為一枝, 齊己不覺下拜, 時人稱谷為一字師。” 紅樓夢·第十七、 十八回: “該死! 該死! 眼前現前之物, 偏倒想不起, 真可謂「一字師」了。 從此後我只叫你師父, 再不叫姐姐了。” 亦稱為“一字之師”。 …

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  • 7 一字 — 1.一個字。 æ¼¢ 王充 《論衡‧鬚頌》: “夫一字之謚, 尚猶明主;況千言之論, 萬文之頌哉!” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍‧練字》: “故善為文者, 富於萬篇, 貧於一字。” 唐 杜甫 《同元使君春陵行》: “兩章對秋月, 一字偕華星。” 2.謂同一個字。 《左傳‧僖公十五年》“千乘三去” 清 阮元 《校勘記》: “ 惠士奇 云: 《上林賦》‘江河為阹’注云: ‘遮禽獸為阹。 ’‘阹’即‘去’, 實一字。” 3.指一種字體。 æ¼¢ 熹平… …

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  • 8 一人之下, 萬人之上 — (一人之下, 萬人之上, 一人之下, 万人之上) 《意林》卷一引《六韜》: “屈一人下, 伸萬人上, 惟聖人能行之。” 《漢書‧蕭何傳》: “夫能詘於一人之下, 而信於萬乘之上者, 湯武 是也。”一人, 謂天子;萬人, 謂百官。 多指地位崇高權勢顯赫的大臣。 元 無名氏 《連環計》第二摺: “ 董卓 比 丁建陽 如何?司徒!你怎生立一人之下, 坐萬人之上, 調和鼎鼐, 燮理陰陽, 但能使 呂布 生心, 董卓 不足圖矣。” 明 葉子奇 《草木子‧雜制》: “ 元 西域胡僧 八思麻 ,… …

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  • 9 一人之下, 万人之上 — (一人之下, 萬人之上, 一人之下, 万人之上) 《意林》卷一引《六韜》: “屈一人下, 伸萬人上, 惟聖人能行之。” 《漢書‧蕭何傳》: “夫能詘於一人之下, 而信於萬乘之上者, 湯武 是也。”一人, 謂天子;萬人, 謂百官。 多指地位崇高權勢顯赫的大臣。 元 無名氏 《連環計》第二摺: “ 董卓 比 丁建陽 如何?司徒!你怎生立一人之下, 坐萬人之上, 調和鼎鼐, 燮理陰陽, 但能使 呂布 生心, 董卓 不足圖矣。” 明 葉子奇 《草木子‧雜制》: “ 元 西域胡僧 八思麻 ,… …

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  • 10 一字入公門, 九牛拔不出 — (一字入公門, 九牛拔不出, 一字入公门, 九牛拔不出) 俗諺。 謂一張狀紙送進衙門, 便身遭訟累, 無從擺脫。 語出《普燈錄‧黃龍慧南禪師》: “一字入公門, 九牛曳不出。” 元 無名氏 《蘇九淫奔》第二摺: “俺娘千不肯, 萬不肯, 遞了狀紙, 送到當官。 自古道: ‘一字入公門, 九牛拔不出’, 這早晚公差敢待來也。” 《醒世姻緣傳》第四六回: “我恐怕他後來改了口, 所以哄他叫寫個稟帖給我做了憑據, 叫他改不得口。 只這他自己的狀紙上好些別腳, ‘一字入公門, 九牛拔不出’哩!” …

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  • 11 一字入公门, 九牛拔不出 — (一字入公門, 九牛拔不出, 一字入公门, 九牛拔不出) 俗諺。 謂一張狀紙送進衙門, 便身遭訟累, 無從擺脫。 語出《普燈錄‧黃龍慧南禪師》: “一字入公門, 九牛曳不出。” 元 無名氏 《蘇九淫奔》第二摺: “俺娘千不肯, 萬不肯, 遞了狀紙, 送到當官。 自古道: ‘一字入公門, 九牛拔不出’, 這早晚公差敢待來也。” 《醒世姻緣傳》第四六回: “我恐怕他後來改了口, 所以哄他叫寫個稟帖給我做了憑據, 叫他改不得口。 只這他自己的狀紙上好些別腳, ‘一字入公門, 九牛拔不出’哩!” …

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  • 12 一字 — ﹝出大方廣師子吼經﹞ 一字者, 一理之名字也。 理本無名無字, 超心意識, 離性離相, 無作無示, 非諸眾生所能思議, 惟佛如來究盡明了。 經云: 法惟一字, 所謂無字。 是也。 …

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  • 13 師法 — (師法, 师法) 1.老師傳授的學問和技術。 《荀子‧修身》: “不是師法, 而好自用, 譬之是猶以盲辨色, 以聾辨聲也, 舍亂妄無為也。” 宋 沈括 《夢溪補筆談‧器用》: “蓋有所傳授, 各守師法, 後人莫敢輒改。” 清 皮錫瑞 《經學歷史‧經學昌明時代》: “ æ¼¢ 人最重師法, 師之所傳, 弟之所受, 一字毋敢出入。” 胡適 《建設的文學革命論》: “做木匠的人, 單有鋸鑿鑽刨, 沒有規矩師法, 決不能造成木器。” 2.效法, 學習。 《書‧益稷》“師汝昌言” 孔 傳: “言 禹… …

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  • 14 師爺 — (師爺, 师爷) 1. 清 代官署中幕僚的俗稱。 《兒女英雄傳》第二回: “ 安老爺 一面又把自己從前拜從過一位業師跟前的世弟兄 程師爺 請來, 留在家中照料公子溫習舉業。” 《老殘游記》第四回: “ 吳舉人 同裡頭刑名師爺素來相好。” 《官場現形記》第三回: “ 黃道臺 是不認得外國字的, 忙請了帳房師爺來, 找到一本‘華洋曆本’, 翻出電碼, 一個一個的查。” 2.舊時亦用以稱為地主或商人管賬的人。 巴金 《砂丁》四: “這個瘦面孔被稱為 潘師爺 。 他坐在一張簽押桌前面,… …

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  • 15 師說 — (師說, 师说) 老師傳授的說法。 《三國志‧吳志‧士燮傳》: “官事小闋, 輒玩習書傳, 《春秋左氏傳》尤簡練精微, 吾數以咨問傳中諸疑, 皆有師說, 意思甚密。” 《隋書‧經籍志一》: “至 隋 , 孔 鄭 並行, 而 鄭 氏甚微。 自餘所存, 無復師說。” 明 唐順之 《葉包庵先生壽序》: “自是諸生各自名其師說而固守之, 終其身不敢變一字一句, 以為家法。” …

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  • 16 一門 — (一門, 一门) 1.一道門戶。 《左傳‧定公十年》: “每出一門, 郈 人閉之。” 《漢書‧申屠嘉傳》: “ 錯 為內史, 門東出, 不便, 更穿一門, 南出。” 2.一條門路;一個途徑。 《商君書‧說民》: “塞私通以窮其志, 啟一門以致其欲。” 唐 韓愈 《送進士劉師服東歸》詩: “丈夫在富貴, 豈必守一門。” 《朱子語類》卷三九: “只有此一門, 捨此則無從可仕, 所以 顏 、 閔 寧不仕耳。” 3.一族;一家。 《韓非子‧八經》: “下不一門, 大臣不擁。” …

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  • 17 一门 — (一門, 一门) 1.一道門戶。 《左傳‧定公十年》: “每出一門, 郈 人閉之。” 《漢書‧申屠嘉傳》: “ 錯 為內史, 門東出, 不便, 更穿一門, 南出。” 2.一條門路;一個途徑。 《商君書‧說民》: “塞私通以窮其志, 啟一門以致其欲。” 唐 韓愈 《送進士劉師服東歸》詩: “丈夫在富貴, 豈必守一門。” 《朱子語類》卷三九: “只有此一門, 捨此則無從可仕, 所以 顏 、 閔 寧不仕耳。” 3.一族;一家。 《韓非子‧八經》: “下不一門, 大臣不擁。” …

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  • 18 一切道經音義妙門由起 — (一切道經音義妙門由起, 一切道经音义妙门由起) 道書。 簡稱《妙門由起》。 內集諸道經之說。 述道教、 道經之源流。 共一卷。 唐史崇玄等於玄宗初年奉敕撰編。 該書卷首有唐玄宗御製〝一切道經音義序〞和史崇玄等〝妙門由起序〞。 唐玄宗〝一切道經音義序〞: 命諸觀大德及兩宮學士討論尋繹, 撰成《一切道經音義》一百四十卷, 不包括目錄及經目。 《妙門由起序》稱: 次有史崇玄等, 據京中《藏》內所見道經二千餘卷為音訓, 又別搜求, 續冀修繕, 補遺拾闕, 採菁華之言, 將文釋典,… …

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  • 19 一切道经音义妙门由起 — (一切道經音義妙門由起, 一切道经音义妙门由起) 道書。 簡稱《妙門由起》。 內集諸道經之說。 述道教、 道經之源流。 共一卷。 唐史崇玄等於玄宗初年奉敕撰編。 該書卷首有唐玄宗御製〝一切道經音義序〞和史崇玄等〝妙門由起序〞。 唐玄宗〝一切道經音義序〞: 命諸觀大德及兩宮學士討論尋繹, 撰成《一切道經音義》一百四十卷, 不包括目錄及經目。 《妙門由起序》稱: 次有史崇玄等, 據京中《藏》內所見道經二千餘卷為音訓, 又別搜求, 續冀修繕, 補遺拾闕, 採菁華之言, 將文釋典,… …

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  • 20 一脈 — (一脈, 一脉) 1.河流或山脈的一支。 宋 惠洪 《同超然無塵飯柏林寺分題得柏字》: “勿輕一脈微, 去漲萬頃澤。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八: “ 太行 一脈走蝹蜿, 莽莽畿西虎氣蹲。” 許地山 《換巢鸞鳳》: “ 和鸞 所住的屋子靠近山邊, 屋後一脈流水, 四圍都是竹林。” 2.猶言一線, 一縷。 多用於連貫相承的事物。 元 張養浩 《秋日梨花》詩: “只知秋色千林老, 爭信陽和一脈存。” 明 李贄 《與焦弱侯書》: “不知 孔子 教澤之遠, 自然遍及三千七千,… …

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